我们来学佛, 要以禅观来看有情世界, 就必须先透过禅的修持, 进入很深很深的宁静状态, 才会显露出我们真正不执着外相的般若智能, 这时, 用般若智能所看到的有情世界, 才是佛陀透过禅观所看到的有情世界。 否则, 会以为现在我们能吃、能走路、也能做事情, 就表示清醒; 但是,如果我们的心却仍活在过去和未来的生死流动中, 这种状况, 以佛陀看来, 就是不清醒, 是昏迷的。 所以, 我们来学佛, 就必须先唤醒自己的真心, 让自己能够切切实实的活在当下, 观照生灭法所显现的一切有情世界。
要唤醒自己的真心, 就要让自己在只要还有呼吸的情况下, 都能分分秒秒保持清醒。 尤其重要的, 还要找到一位善知识, 时时刻刻敲醒我们, 当我们钻入牛角尖的时候, 能够在最适当的时机, 当头棒喝, 让我们觉醒过来, 即刻回头, 往牛角外广阔的天空迈出。 这时, 才不会沉迷在有情世界里; 也唯有如此, 才能欣喜的接受有情世界所显现的任何生灭现象, 才不会给自己带来极度的烦恼痛苦, 才能清醒的看清烦恼与痛苦的根源。
