参究中当你发现心力不够, 陷入轻昏或想头蠢动时, 必须即刻强力提问话头或下一个转语, 就叫做提撕。
提撕的奥妙
提撕能让自己在提问下从昏昧不清或散心时转为极端的警觉又惺惺着意参。 当疑情不起时, 透过时时提撕停歇了心中一切会变化流动的心相后, 进而转入没滋味, 此时行者在没滋味中还得继续撕捱来撕捱去, 忽尔心无所之不知如何是好, 激荡出急切的想要找个出路却无路可寻, 如陷入龙卷风或海啸般的漩涡困境, 而回卷出一股疑念, 疑着究竟该怎么办是好, 这一股滚动的疑念就激滚成疑情。 若疑情无法继续凝结时, 也可以经过提撕来提撕去, 进一步促发疑情再滚动而凝结成疑团, 如热铁相似般地顿在胸臆间, 此时工夫正是纯熟时, 不得放手。 若或疑情疑团不破时, 适时的提撕或下转语, 也能创造禅机而引爆疑团。 行者可以自行提撕, 也可以经由明眼的师父由外强加逼问或透过一举手一动足来震醒禅和子参看的心, 甚至打破疑团而开悟。这种手段也叫做「提撕」。
撕捱来撕捱去 行深行展般若
由上可知,提撕的奥妙功用不可言喻, 其实上列提撕过程也正是在逼使行者参究的工夫越行越深, 如此透过撕捱来撕捱去正是实践力行心经的行深工夫, 这种行深的工夫即可开展出般若智能。
公案一举, 若不能言下便悟, 又不肯真参实修, 只在文字上打转争辩, 便被公案如葛藤般缠住, 而不得解脱, 永无出期。 若是能参透公案而开悟, 那公案就成为截断万流的器杖, 而大大发挥了公案的功能。
「看」在参禅法门里的涵义绝不是用肉眼看, 而是包含了有提问、觑追的意思。为什么要说「看」?因为在参禅里的「看」涵盖了「问觑追」的多重工夫, 所以不能用观照的「观」。
