话头一定要绵密到入眠前那一剎那, 都还能清醒的抱紧话头, 而且醒来后生起的第一个念仍是本参话头, 这自然生起的话头就是从昨晚入睡前最后一剎那的话头力量, 延续到睡眠中直到醒来。 在睡眠中只要梦起, 就有「是谁」来打断, 表示话头的念力或疑情绵密到从入睡前一剎那, 一直延续到梦起又延续到醒来, 都是同样这一个念力或疑情。 从这种情形来看, 各位就会了解自己下一辈子会到那里去的决定因素。
要确保临终那一念在正念上, 最起码要训练到入睡前那一剎那、清醒后每一剎那, 都保有话头或疑情在。入眠前保有话头疑情在, 就像临终最后那一念也是话头疑情。 梦一起, 话头疑情就自然出现, 梦就自然消失了; 就像死后的中阴身, 业力一动, 话头疑情便出现, 而吞没了业识, 业识一消失, 那有力量牵引你去投胎轮回呢? 这不正是解脱生死最好的契机吗? 即使中阴身阶段不得解脱, 在中阴身结束后投胎出生的那一刻, 仍然由话头疑情引导着, 那怕来生不得解脱呢? 所以常把话头维系住, 让它绵密到这种状态, 就是要训练临终时, 有能力把心摆在话头疑情这一正念上, 这样就不会落入轮回了。 不必问往生后去那里, 不轮回才重要。 其实参透了「生从何来, 死向何去」, 那有不知生死何来何去的呢?
